如果没有日本人，中国的五四运动即使出现，大概也不会以现在的面目。无论中国人和日本人有多少纠葛，但这一点历史还是无法否认的，而这还是清末开始中日文化传播方向逆转的一个例子。
大概有一千多年时间，日本人在中国人面前只是一个小学生，但一切在一个充满传奇的海难中改变。当蒙古大军成为鲨鱼美食的时候，日本人突然觉得有了意淫的本钱：“整个欧亚大陆都在蒙古人的铁蹄下，日本人竟然能够因为一场海难幸免，难道我们真的是天之娇子？”当看到自己曾崇拜的天朝上国一次次地被蛮夷践踏，日本人不饺子而娇子了。
十九世纪下半叶，当中国人在日本找到唐朝传去而在中国已经失传的唯识论典籍时，中国人终于惊讶地发现，经过元、清的蛮夷化，那些原以为已经失传的中华文化竟然在倭寇手上保存得这么好。这里不得不提的是，在明朝灭亡以后，朝鲜和日本一直都只是表面上承认清朝，而内部还是视明朝为中华正脉。要知道，在一千多年间，朝鲜、日本、东南亚各国都视中国为天朝上国，是他们的宗主国，这就是历史的真相。
后来一切都改变了，当日本人发现他们所命名的西方术语成了天朝上国的新白话文术语时候，日本人又有了蒙古大军喂鲨鱼时候的感觉。历史一直都在证明着，要征服日本人，只能从文化上来，就像让他们匍匐在大唐的文化光辉之下一样。如果当文化都不能令日本人信服，凭什么要日本人信服你？
文化永远都是第一的，美国人最厉害的不是什么核武器，而是麦当劳、好来坞。什么时候，中国人让日本人如一千多年前的遣唐使一样漂洋而来，中国就再次强大了。现在，不管大家听了是否舒服，但还是要说，站在文化传播、继承的角度，中国人必须向日本人学习。
法律的非道德化是人类历史中具有划时代意义的巨大进步
有一句红楼梦里也引用了半截的古话说：“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着”，由于对于一般人来说，偷不着的境界太高了，能到偷的境界 才是比较实际的。妻可以用爱情代替，而偷自然就是偷情了。偷情当然也是爱情的一种，但由于这句话的逻辑，偷情是爱情中最高的形式（除了不作考虑的偷不 着），从爱情到偷情无疑意味着一个巨大的认识进步。
然而，在万恶的封建时代，偷情是要被浸猪笼，也就是说，偷情要被道德化的法律所严厉惩治的。这里就有一个巨大的矛盾，所有人都知道红楼梦中引用名言的正 确，但道德的伪装又要去惩罚这件事情，难道人类就是天生自虐狂？而自虐的工具就是所谓的道德。而当法律也在道德的意义上被使用时，这一切就变成真正的人间 悲剧。
法律的非道德化是人类历史中具有划时代意义的巨大进步。法律就是法律、道德就是道德，这么简单的一个问题，人类却花了很长时间才肯面对。象偷情，按红楼梦 中所引名言的观点在人的感性范围内就是最好的，然而它是非道德的，但时代的进步使得这种问题就再也不会在非道德化的法律中被法律化。一个人只要是法律地存 在就是最道德、最高尚的，而不是那种伪道德者的非法律的存在。
在现代社会，我们只相信法律，我们在法律之外放纵，偷情和法律无关，爱情和法律无关，在法律无关的地方，任何一个人都有权利去选择爱情还是偷情。让虚伪的、非法律的道德见鬼去吧，法律保护一切人法律所允许的非道德的权利，只有这样，法律才是真正现实人的法律。
从爱情到偷情，法律的非道德化是人类历史中具有划时代意义的巨大进步。让我们在道德先生的呻吟般的辱骂中快乐地堕落到法律所允许的快乐中去，人的创造力在快乐中释放，社会在快乐中发展，难道不是？
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